domingo, 6 de enero de 2008

El polemico beso de Penelope Cruz y su hermana Monica

Aunque defraudó a muchos, el publicitado vídeo de Penélope Cruz del nuevo videoclip de la canción "Cosas que contar" que interpreta su hermano Eduardo, ha levantado una fuerte polémica fundamentalmente por el hecho de que en una escena del mencionado vídeo la artista protagoniza un beso lésbico con su hermana Mónica. El material videográfico, el cual se grabó en la Ciudad de México, es "subido de tono" al presentar a las hermanas Cruz en situación íntima debido a que interpretan a mujeres que hacen doblajes de películas pornográficas.

Penélope y Mónica, quien es más conocida por participar en series de televisión en España, aparecen además en varias escenas insinuantes, posan en ropa interior, bailan con unos trajes de baño de color rojo y le cantan al oído a su hermano.

El videoclip fue grabado en septiembre pasado en locaciones de la capital mexicana por el realizador español Jaime de Laiguana.

En España, esta semana se comenzó a mostrar el video, pero en Italia la prensa local consideró que las imágenes muestran a Penélope como actriz pornográfica y le quitó la comparación con Audrey Hepburn, que en 2007 le había otorgado.

El mundo del espectáculo español espera la promoción de Eduardo Cruz y de "Cosas que contar", pero también los comentarios de Penélope y Mónica, quienes han ayudado con estas escenas a que este video pueda ser uno de los más vistos en el inicio de 2008.

(Vía: Universal)

Recuperar la virginidad, una cirugía inducida por la religión y la cultura

Agencia EFE

Madrid. El himen, esa membrana que si llegaba intacta al matrimonio era símbolo de pureza y certificaba la “honradez” de una mujer, como antaño decían las abuelas, puede ser restaurado en España con una pequeña intervención quirúrgica que en los últimos años devolvió la virginidad a muchas mujeres.

La operación, de apenas media hora de duración, se practica con anestesia local y no requiere hospitalización. Por ella hay que pagar entre 600 y 3.000 euros (entre unos 2.700 y 13.800 pesos).

Mujeres de raza gitana o de religión musulmana –culturas en las que llegar virgen al matrimonio es todavía hoy una costumbre ancestral y una obligación sólo para ellas– son en un 95 por ciento de los casos las demandantes de esta cirugía, según la ginecóloga Otilia Martín Crevillén.

Son mujeres de entre 20 y 24 años, y en el caso de las gitanas todavía más jóvenes, que se ven obligadas a recurrir a esta “trampa” ante el temor a ser rechazadas por quien se convertirá en su esposo o por sus propias familias.

Crevillén, que realiza unas 50 himenoplastias al año, comenzó en 1993. “Antes no existía demanda. Se ha incrementado con el aumento de la población inmigrante”, dijo.

Por la consulta madrileña de María Jesús Barba, especialista en cirugía cosmética, pasan todos los años, y desde hace 10, unas 500 mujeres que por motivos religiosos o socio-culturales necesitan ir “puras” al matrimonio, casi siempre concertado por unos padres que nunca aceptarían lo contrario. Pureza que ha dejado de preocupar a las nuevas generaciones de españoles que, según el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), se inician en el sexo a una edad cada vez más temprana.

Según el estudio “Fecundidad y valores en la España del siglo 21”, elaborado por el CIS en 2006, el 38,5 por ciento de los españoles deja de ser virgen entre los 15 y los 19 años, el 33,9 por ciento entre los 20 y los 24 y sólo el 12,7 por ciento, entre los 25 y los 29.

A conclusiones similares llegó la Federación Española de Sociedades de Sexología (Fess), que en un estudio de 2005 certificaba que el 6 por ciento de los españoles mantiene su primera relación sexual antes de los 14 años, el 39 por ciento entre los 14 y los 17 y el 30,3 por ciento entre los 18 y los 19.

“La virginidad ha dejado de ser un tabú. Sólo se mantiene intacto en algún círculo social cerrado”, dijo Carlos San Martín Blanco, secretario de la Fess.

Las mujeres musulmanas acuden a las consultas previas y a la operación “siempre en secreto y muchas veces angustiadas”, solas o en compañía de una amiga, “casi nunca con la madre”, relata Crevillén. “Vienen convencidas de que tiene que ser así, de que perder la virginidad antes del matrimonio es una deshonra para su familia. Y con el temor de que su vida puede incluso peligrar”, cuenta Barba.

Las jóvenes gitanas encaran el problema sin tanta angustia, pero casi siempre convencidas de que, por tradición, la “flor de su virginidad” debe estar intacta la primera noche. Además, tendrán que demostrarlo públicamente, ante toda la parentela, antes y después de la boda.

Fuente: LaVoz.com.ar

sábado, 5 de enero de 2008

Britney Spears, al hospital tras una pelea por la custodia de sus hijos

Agencia AP

Britney Spears fue colocada en una ambulancia que llegó a su casa, el jueves por la noche, tras una disputa por la custodia de sus dos hijos, que duró casi tres horas.

Según un portavoz policial, los agentes acudieron a la casa de Spears tras recibir una llamada a las 8.00 hora local que alertaba de una discusión no violenta.

La misma fuente no quiso especificar el hecho que motivó la llamada, aunque añadió que a las 10.30 horas los bomberos y seis agentes policiales más llegaron a la casa, situada en Studio City.
Unos 20 minutos más tarde, los hijos de la pareja fueron devueltos al padre. Al hallar a Spears bajo la influencia de una sustancia desconocida, la Policía de Los Ángeles optó por arrestarla y averiguar la naturaleza de dicho producto.

El portavoz del Departamento de Policía de Los Ángeles, Jason Lee, dijo en una entrevista que los agentes habían estado en la casa del barrio de Studio City desde las 20:00 horas (04:00 GMT del viernes) "intentando resolver la pelea pacífica y legalmente", según la orden judicial sobre la custodia de los dos hijos de Spears y Federline.

Según la página web de US Weekly, Spears se negó a entregar a Sean Preston, de dos años, y Jayden James, de 1, al guardaespaldas de Federline, tal y como estaba previsto, a las siete de la tarde. Según un medio de comunicación, dos ambulancias se desplazaron al lugar y se desplegó una camilla. TMZ.com añade a esta información la presencia de coches de bomberos y un helicóptero de la policía.

La cantante de pop, de 26 años y cuya vida profesional y personal ha quedado fuera de control en los últimos años, perdió la custodia principal de los niños en octubre.

Fuente: 20minutos.es

viernes, 4 de enero de 2008

¿Estudio de mercado o de estereotipos?

Según los resultados del análisis que contó con la participación de más de 2.500 personas, las lesbianas no salen, no consumen, no compran, no gastan ¡y menos se preocupan por su apariencia! según el Primer estudio latinoamericano sobre consumidores gays, “Entre lo Público y lo Privado” de la agencia OMD. Informate lo que le interesa al mercado y los estereotipos en torno a las lesbianas que se analizaron.

La diferenciación de un espacio de consumo público frente a otro de carácter privado, fue la principal característica que determinó el estudio de la agencia OMD sobre los consumidores homosexuales y lesbianas de Latinoamérica. El estudio, centrado exclusivamente en la realidad de los homosexuales varones, reveló eso si que el 80 por ciento en Chile - entre lesbianas y gays -, ya se asumen públicamente.

El estudio cuali-cuantitativo de OMD determinó, además, que dentro del grupo existen tres sub-segmentos diferentes, susceptibles de cubrir por el mercado publicitario. Están los consumidores “conservadores” que se caracterizan por preferir la entretención en ambientes más íntimos y ser más discretos respecto a su condición sexual; los “aventureros”, que son de carácter más extrovertido y frecuentan lugares conocidos como “gay friendly”; y los consumidores “asumidos”, que no tienen problema con admitir su orientación sexual en el ámbito público, y que luchan por los derechos que la sociedad heteronormativa les niega.

Sin embargo, no hay que tomar estas categorías como "estereotipos". Para Karina Besprosvan, directora de Research de OMD, es fundamental dejar a un lado las concepciones clásicas sobre lesbianas y homosexuales, al momento de captarlos como un segmento de consumidores autónomos.

En este sentido, el estudio comprobó que los consumidores homosexuales (entiendase varones más que nada) son “Early Adopters”, es decir, son los primeros en probar los productos que aparecen en el mercado. Otra cifra importante es que el 76 por ciento de los encuestados y encuestadas declaró ser fiel a las marcas que utilizan, y que para el 60 por ciento de ellos y ellas, comprar representa una de sus actividades favoritas. Si sumamos a esto su poder adquisitivo y el hecho de que un importante segmento posee estudios superiores y está económicamente activo, el resultado es la constitución de un “Pink Market” o "Mercado Rosa", como le denominaron al mercado exclusivamente gay (varones), cada vez más potente. ¿Es así también para las lesbianas en cuanto al "gran poder adquisitivo" que según este estudio manejamos?

Diferencias entre gays y lesbianas

Si bien el estudio considera las preferencias de lesbianas y homosexuales de manera global, hay diferencias entre ambos sectores al momento de consumir.

Para los homosexuales, por ejemplo, el acto de comprar constituye un verdadero placer, lo que los convierte en consumidores hedonistas y pragmáticos. Les gusta la buena vida y se preocupan mucho más por su apariencia que las lesbianas según el estereotipo de este estudio. Para estas últimas, consumir no significa una actividad demasiado atractiva. Lo hacen por necesidad y, de hecho, gastan menos dinero que su contraparte, pues además no frecuentan tantos lugares públicos para entretenerse, como lo hacen ellos. En ese sentido, el estudio poco o nada analizó en torno a los factores que conllevan el gastar menos ¿será porque las mujeres, en un cultura como las latinas, ganamos menos que los hombres?

Cuando se realizó la encuesta - entre los meses de octubre y noviembre - a través de diversos sitios web, incluido Rompiendo el Silencio, no se preguntó directamente a las encuestadas sobre su apariencia. Todo giró en torno al consumo, si se compraban cremas o perfumes ¿a través de eso entonces se concluyó que las lesbianas se preocupan menos de su apariencia?.

Otra diferencia fundamental es el carácter más público del que goza la homosexualidad en relación con el lesbianismo. Karina Besprosvan declara que les “fue más difícil contactarse con mujeres lesbianas que con hombres homosexuales” al momento de buscar participantes para el estudio.

“Es duro el caso de la chicas”, declara la ejecutiva argentina, admitiendo la dificultad que conlleva para una lesbiana asumirse en una sociedad como la chilena que, además de predisponer a la mujer para que asuma el tradicional rol de madre y esposa, aún carga con el machismo.

El estudio, en el cual participaron 700 chilenas y chilenos, arrojó además importantes datos acerca de los hábitos de consumo y la forma en que las marcas son percibidas por la población homosexual y lésbica.

En cuanto al consumo de medios de comunicación, el estudio de OMD determinó que son los canales de cable y las series que estos transmiten las que más atraen la atención de la población LGBT. Algunas de las más mencionadas por los encuestados fueron Will & Grace, Sex and the City, Six Feet Under, Queer eye for the straight guy, Ellen, Queer as Folk y The L World. El interés que provocan estos programas se explicaría, según Besprosvan, en que las producciones dramáticas extranjeras “no estereotipan a los personajes lesbianas u homosexuales que en ellos aparecen”. Las representaciones serían, entonces, mucho más realistas y desprejuiciadas que aquellas que se han visto en la televisión nacional y que, por lo demás, han sido poquísimas.

En cuanto al activismo, se concluyó que lesbianas y gays casi no participan en organizaciones que defienden sus derechos. El estudio marcó que más del 70 por ciento no lo hace, siendo una de las conclusiones más interesantes y novedosas de la investigación.

Uno de los últimos comentarios en el estudio fue que "las lesbianas salian menos". Tal vez, una vuelta por los bares exclusivamente para lesbianas habría bastado para cambiar esta desinformada afirmación.

Fuentes: Rompiendo el Silencio.cl / Cultura pensante, cultura visible, ¡Cultura Lésbica!